Une expérience pour la première fois d’une conférence internationale sur le souffle

Par Joshua Alexander

Le 9 août 2019
L’aéroport de Los Angeles est peut-être le pire endroit au monde. Il est chaotique, animé et égocentrique. Un endroit où les personnes âgées sont harcelées pour être lent, l’anxiété est répandue, et l’impatience est une vertu. LAX est un miroir terni reflétant l’ombre de l’humanité. Mais c’est ici, dans le chaos, que j’ai eu ma première rencontre avec la communauté internationale du souffle.

En marchant à travers la foule, se demandant où monter à bord du bus pour Joshua Tree National Park, une personne a émergé. Ses longs cheveux bouclés et ses vêtements blancs avec un gilet coloré ont attiré mon attention, mais ce qui a retenu mon attention, c’est son énergie. J’ai senti à ce moment la relaxation complète et la paix. Cette personne, dans l’un des aéroports les plus fréquentés de la planète, semblait flotter dans l’espace comme intouchée par sa folie. J’ai tout de suite su que je regardais un “travailleur de l’haleine”. Nous fermions les yeux, nous nous souriions et nous continuions à marcher.

Lisa (une amie alcootest) et moi avons finalement trouvé le groupe de personnes voyageant à Joshua Tree. Le monsieur avec qui j’ai eu cette interaction antérieure s’est avéré être le praticien de la respiration de renommée internationale, Anthony Abbagnano. Nous étions tous rassemblés parmi la circulation, les fumées de voiture, klaxonnant, et hurlant complètement imperturbable par nos environs. Nous étions déjà tombés dans la bulle protectrice de la communauté mondiale de l’essoufflement, et si quelque chose, a trouvé notre situation actuelle comique. L’excitation était en abondance, de vieux amis embrassés, les débutants comme moi étaient dans une crainte sans voix.

Ce fut le début d’une semaine d’expérience de respiration immersive appelée Global Inspiration Conference (GIC). Depuis 24 ans, la communauté des souffles du monde se réunit chaque année dans un pays différent pour respirer ensemble, partager des expériences, des connaissances et se connecter. Des pays comme la Suède, l’Équateur, la France, l’Afrique du Sud et la Russie ont tous accueilli cet événement. GIC est un festival, une aire de jeux, une école, une fête et un temple tous fusionnés en un seul. Il vous prend haut, il vous prend bas, et il vous emmène dans des royaumes que vous ne penseriez jamais possible. C’est littéralement, maGIC.

Le GIC a eu lieu près du célèbre parc national Joshua Tree. C’est un paysage désertique, connu pour les arbres Joshua et ses formations rocheuses uniques. Spirituellement, il est célèbre pour ses tourbillons d’énergie; culturellement, il est associé à U2 et Coachella. Autour de la vallée se trouvaient des montagnes, certaines couvertes de neige. La chaleur était parfois oppressante, avec tôt le matin offrant la seule occasion pour les gens d’explorer la terre qui nous entoure. Les soirées étaient merveilleuses, avec une chaleur qui ressemblait à un câlin agréable, et un ciel plein d’étoiles. Les rencontres fortuites avec les coureurs de route et les colibris ont provoqué la joie enfantine.

Ici, je me suis retrouvé à réaliser à quel point le désert est étranger à mon expérience. En tant qu’Australien, il ya une hypothèse que nous sommes connectés à des terres désertiques, mais en vérité, les Australiens non-autochtones sont en grande partie déconnectés et peur de l’intérieur de notre pays. Nous nous accrochons à ses bords, regardant vers l’extérieur vers son océan entoure plutôt que vers l’intérieur à son intérieur rouge et brut. D’autre part, les États-Unis ont occupé tous les coins de leurs terres, avec le développement dans les climats les plus rudes. Ces relations avec la terre donnent un aperçu de la psyché anglo-australienne/américaine.

La conférence avait une énergie distincte des Amérindiens – la cérémonie d’ouverture a été dirigée par Rick, un aîné Hopi, et Andrew, un homme Apache qui a introduit la puissance des pratiques cérémonielles Apache, en particulier, les cercles de tambour. Tout au long de la conférence, ces cercles de tambours sont devenus plus forts, plus grands et plus forts. Après une cérémonie sacrée du cacao, où nous nous sommes dansés dans un état de conscience heureux, nous avons été accueillis par un grand rassemblement de batteurs pour la plupart des femmes dans un cercle. Le rythme hypnotique, comme celui du cœur de notre mère dans l’utérus, nous a appelés. Un par un, nous avons ramassé n’importe quel instrument que nous pouvions trouver, et à la fin, tout le monde jouait ou dansait à partir d’un lieu d’extase.

Une journée typique à la conférence commence à 7h du matin, avec un assortiment d’activités du matin pour vous de choisir: méditation, danse, yoga, respiration, cérémonie du lever du soleil indigène, dormir dans et le temps de la nature solo. Il est suivi d’un petit déjeuner, puis d’une réunion matinale pour parler des événements de cette journée. En milieu de matinée, des activités autres que l’haleine sont offertes, qui ont lieu en même temps que les réunions de l’AGA de l’International Breathwork Foundation (IBF). Puis déjeuner, une présentation de l’après-midi, suivie de diverses activités d’haleine. Les participants à la conférence ont entendu des praticiens de renommée internationale, tels que Judith Kravitz, Jim Morningstar, Dan Brule et Jessica Dib.

Temps d’arrêt était parfois sur l’offre, qui impliquait généralement la natation dans la piscine pour trouver un certain soulagement de la 40 plus degrés-jours. Enfin, chaque soir, il y a un dîner et un événement comme une cérémonie du cacao, une danse extatique, des cercles de tambours ou un spectacle de talents.

Je me retrouvais rarement au lit avant minuit, avec mon seul temps se produisant à ce moment avant le coucher, où je marchais dans le désert, regarder l’Univers et se sentir dans l’immense gratitude que j’ai pour la vie. La conférence est pleine, dynamique et énergique, mais entièrement à l’individu de déterminer leur engagement. Il y a une fluidité et une ouverture qui accompagnent une conférence de ce type.

Étonnamment, je me suis jeté dans des espaces et des situations qui feraient généralement ressortir mon identité réservée et introvertie. Au lieu de la fatigue attendue, je me suis senti énergisé et ouvert. J’ai laissé le flux des expériences se manifester organiquement – que ce soit avec qui je me suis assis pendant les pauses alimentaires, quel atelier je me trouverais à, et qui j’ai été attiré socialement et sur la piste de danse. J’ai remarqué des aspects de soi que j’ai généralement du mal avec étaient absents; au lieu de cela, remplacé par une expérience authentique de soi.

Le CPG est à la fois éducatif et expérientiel. Pour moi, les trois premiers jours ont été principalement axés sur le développement de ma pratique de respiration, ou d’être introduit à de nouvelles techniques méditatives de l’esprit / corps. Un jour, j’ai assisté à un atelier sur un programme en Grèce qui offre des respirations aux réfugiés pour soutenir la libération des traumatismes. J’ai assisté à un atelier sur les traumatismes de la petite enfance, ainsi qu’à un programme conçu pour enseigner aux enseignants comment utiliser les techniques de respiration dans leur classe. Alors que ces trois premiers jours ont été incroyablement bénéfiques; ils n’ont pas nourri ma faim de respirer, et d’aller profondément dans mon processus. Cela a changé.

Au quatrième jour, mon état émotionnel a radicalement changé. C’est au cours d’un atelier « Sacred 7 », dirigé par Andrew Ecker sur la pratique amérindienne d’honorer vos ancêtres que je me suis retrouvé à pleurer, non-stop pour la durée de son discours. Une combinaison de son histoire, de sa médecine, de la dynamique spirituelle en jeu, de mon matériel et de mes réflexions sur la déconnexion avec les peuples autochtones d’Australie a conduit à cette explosion de matériel émotionnel.

Un autre changement massif s’est produit pendant une séance d’haleine avec Dan Brule. Dan, l’un des praticiens contemporains les plus reconnus et actifs de l’alcootest dans le monde, a fourni une expérience qui ne peut pas être entièrement expliquée. Entièrement transpersonnelles, les frontières entre soi et les autres se sont évaporées. C’était peut-être l’une des expériences les plus spirituelles de ma vie, et à égalité avec les états induits par une cérémonie de médecine végétale. Bien que ce soit peut-être l’expérience la plus profonde, elle a aussi suscité une immense peur – c’était un territoire inconnu, et j’étais allé bien au-delà de mon matériel biographique.

Ce qui s’est passé après la séance était magnifique. Incapable de libérer le matériel émotionnel résultant de l’expérience, je me suis senti complètement déclenché. Une panique silencieuse s’est glissée, et tandis que tout le monde partageait ses expériences avec Dan, j’avais l’impression de me noyer. Puis, dans ma panique, j’ai fermé les yeux avec Geert, qui était assis à côté de moi. Sans paroles, il a tendu la main. À ce moment-là, Tom, qui était assis derrière moi, tenait mon corps pour un soutien supplémentaire. La tenue offerte par ces deux hommes, le masculin, m’a permis de libérer l’énergie qui s’était accumulée à partir de ma session. J’ai pleuré, qui s’est rapidement transformé en un immense amour pour tout le monde dans cette pièce et au-delà, mon professeur, mes amis, ma famille, mon partenaire et ma vie. C’était un rappel que l’inconfort, la douleur, la peur ou toute expérience intense n’est qu’un processus de renaissance, une opportunité de croissance et de transformation.

Le Gic a été une expérience incroyablement unique et qui a changé sa vie. À une époque où le cynisme collectif et le désespoir à l’égard du monde sont élevés, il était exceptionnellement puissant d’être entouré de 280 personnes toutes engagées à faire face à leurs traumatismes et à aider les autres à faire de même. Il fournit un exemple sain de «pouvoir des gens», et il agit comme un rappel que peut-être, quoi qu’il arrive, nous allons être bien.

Breathwork est une vaste église, avec des idées et des philosophies souvent concurrentes; cependant, grâce à un leadership conscient et des conversations conscientes, signifiait que toutes les voix pouvaient être entendues. Cela a été fait par le biais de l’IBF quotidienne AGMs, qui a agi comme navire pour la conférence et la communauté des souffles dans son ensemble. C’est aussi un exemple de communauté consciente qui se réunit pour élaborer un ensemble convenu de principes et un cadre pour que les respirations s’y mettent.

Quitter la conférence m’a donné le sentiment que l’haleine est à la limite de quelque chose de monumental. Le travail de l’haleine est une pratique relativement inconnue. Cependant, le CPG donne une appréciation du grand nombre de personnes partageant des connaissances sur le pouvoir et le potentiel de la respiration, à la fois comme une pratique méditative et un outil thérapeutique. Les gens apportent une respiration consciente aux pratiques thérapeutiques, aux hôpitaux, aux écoles, aux prisons, aux parlements, aux lieux de travail, aux camps de réfugiés et à leurs communautés. Chaque jour, de plus en plus de gens apprennent la respiration consciente et son pouvoir. C’est super inspirant.

De retour à la maison, j’ai eu le temps de réfléchir à de nouvelles compréhensions, à savoir : le souffle suffit. Auparavant, j’avais l’idée qu’il fallait plus d’études ou une « qualification » supplémentaire; peut-être, se proxént à la notion dominante de ce qui constitue une pratique thérapeutique légitime. Cela a changé.

Le souffle suffit.

Le souffle retient des possibilités infinies. C’est une porte d’entrée vers une compréhension plus profonde de qui nous sommes et de ce qui nous a façonnés. C’est un mécanisme pour explorer la conscience. Nous avons tous la possibilité de former une relation intime avec notre souffle, de rencontrer notre guérisseur intérieur et d’accéder à la sagesse que nous possédons déjà. Intellectuellement, je l’ai compris, mais depuis le CPG, je l’incarne maintenant.